El arte, el juego, la elección

Esto es lo que podría, en esta etapa de mi investigación, decir provisionalmente sobre la relación, entre el arte y el juego. Se tratará primero de esta primera bifurcación de elección: "relación". o “conexión” entre los dos dominios. Sin referirse necesariamente a la distinción entre mimetismo e ilinx (se basan en buscar vértigo, y consisten en un intento de destruir por un instante la estabilidad de la percepción y de infligir a la conciencia lúcida una especie de pánico voluptuoso), ni dedicar demasiado tiempo a la esencial evocación de la obra de Eugen Fink, El juego como símbolo del mundo, obra demasiado rápidamente regida por constantes alusiones a Heidegger, se estará muy atento a dos posibilidades que se presentan en toda elección: 1) la elección consciente que, frente a las dos ramas de la alternativa, anula una de las dos y construye su camino sobre la persistencia de una actitud de anulación; 2) la elección ambivalente y en gran parte inconsciente que, en cada alternativa, deja a cada posibilidad con su propio valor, permitiéndole “regresar” y por lo tanto torcer el camino que se dobla sobre sí mismo. El modo consciente cultural manifiesta la "seriedad" de la tarea por realizar y designa el hacer técnico; El modo inconsciente natural permite vivir la elección ambivalente susceptible de recurrencia, y describe un espacio de juego donde el hacer es un artista (ars designa en latín ambas acepciones a la vez). Parece que es en este punto donde se encuentran las dos nociones, arte y juego. Se añade, de ahora en adelante, que la palabra griega para “elección” es logos, y que muy pronto asumirá, en su traducción latina de ratio, un significado racional y cultural, es decir, exclusivo y rectilíneo.